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人間佛教的性別觀:當印順遇上聖嚴

一、前言

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Mengesh 因為印度那位2500多年前以擔「黃金」為職業的賤民種姓,也可以開發出內心靈性與成為聖人的同族感到自豪與興趣。於是詢間著奇女說:「他是如何成為聖者?又是在怎樣的因緣底下開發出內在的靈性?」

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看見Mengesh神采,她立刻說:每個人出生到這世間上,必須都帶著一份使命,無論出生在那裏,都一樣的。
Mengesh回答:我從小即出生在賤民區,父母親從事勞役工作,像到建築工地抬沙子、石頭之類的,一天掙取來的錢大約只有7080盧比左右。我們兄妹們也無可奈何,只能用功於課業上了。

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Mengesh是印度來的青年,出生在印度普那(Puna in India)賤民階級家庭;因為生長種族因緣,從小就跟一些貧民窟的小朋友一同嬉戲成長。進入小學就讀以後,儘管班上有些同學來自婆羅門、剎帝利等高階種姓,他內心仍然存在懼畏:如果與這些前階層人們接觸,是否會帶給他們任何不幸。心靈上對種姓不安跟害怕,陪伴著他成長,也導致對社會結構的不平衡與處處為人著想的雙重性格。

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   菩薩真地聽見了?
時光一天天過去,阿凡已經是一位高中生,經由摩尼蘭若法師介紹,參加過多次佛學青少年成長營;課暇之餘,也到佛教圖書館借閱書籍;他因此擁有一些佛學知識與宗教儀式經驗。同時,他一直記著光音天人來地球但回不去的故事;其中的十善業更是他成長過程的良師及益友。

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    被鬼嚇的發燒?
聽了法師講解的阿凡,對於「石頭磞出小孩」的疑問是解決了;然而,想到法師提到死亡的字眼,促使阿凡聯想到:有一次黃昏時間,從農田要回家的路上,聽到遠方傳來陣陣清脆的嘎、嘎、嘎,自心田裏發出一份恐懼,感覺好像是「鬼」,而且附近剛好有人死亡,「人死為鬼」的中國民俗情懷油然而生;加以親人正禮請道士替亡者做法事,淒涼的法事聲伴隨著遠方傳來嘎、嘎、嘎聲,心裏越是毛骨悚然;於是,加快腳步地跑回家。回到家裏以後,什麼話也沒說,躺在床上不省人事­

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石頭磞出的小孩?
阿凡是家庭裏的老么,母親懷有他時,前面已經有八位哥哥和姐姐出生,再加上父親經濟不是很富裕,大姑媽家中只有一位女孩子,大姑媽因此希望她的弟弟能夠將阿凡送給她當小孩;這樣,她可以多一位女兒,弟弟的經濟負擔也可以減輕。但是,爸爸捨不得將阿凡送走,還是將他留在自己身邊。雖然姑媽沒帶走阿凡,每次到弟弟家時,還是買了漂亮衣服和糖果、餅乾等零食給他。結果,領養事件是過去式了,「不是媽媽生的,是石頭縫磞出來的」反成為家族內那些小蘿蔔頭們的順口溜。在阿凡長大些以後,小蘿蔔頭們──哥哥、姐姐,甚至家族中的堂兄與堂姐們──老愛開他玩笑地告訴他:「你是從石頭縫裏磞出來的。」關於「石頭的小孩」這句話,阿凡百思不解,每次從學校放學後,經常拿一條長板凳到家門前一顆老榕樹下,並躺在上面思索著「石頭如何生出我來?」

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前篇網賺與往鑽提到避免心靈在狂妄網賺化成得不償失的井。為何會如何說?佛教禪宗有句話:狂心若歇,歇即菩提。它源自楞嚴經「業果眾生三種相續,三緣斷故三因不生,則汝心中演若達多。狂性自歇,歇即菩提。」我們心靈若經常圍繞在運用網路可以賺錢這件事上,內心深處可能無法寧靜,因此而道聽塗說,祗要看到、聽到網路賺錢訊息,立刻 A HEAD FULL OF PAYPAL(一頭栽進網賺)全部網路,沒有仔細認清該網站資料真實性,或許無法達成預期效果。中國儒學也有一句名言:安而後能靜,靜而後能定,定而後能慮,慮而後能得(When  you know where to stop, you  are able to be stable.  When you have stability, you can be tranquil. When you are tranquil, you can be at ease. When you are able to be  deliberate you can attain your aims.)它提示我們,凡事都必須先讓心靈沉殿下來,不要衝動行事,方能獲得目的。
雲端科技(Cloud Computering)帶來全球化市場(Globalized of  Market),同時帶來許多新網路商機。這些商機可能促使消費者比較難從居住國的政府查詢釋放消息來源的真實性,唯有靠自己一顆安、靜、定、慮,而達到獲利商機。

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